一口箱子

一.概要：

本戲劇主要以老大和阿三這對難兄難弟為主角，他們是社會上的中產階級，地位自然也舉無輕重。故事的一開始從他們不小心弄壞了老闆家的東西而丟掉了工作開始，兩人自此踏上流浪之旅。

兩人流浪期間，阿三提著一個很大又又重的皮箱，雖然老大嫌它太重，但是阿三的堅持，也讓老大無可奈何，恰巧，他們流浪到這個市鎮，而這市鎮上有一位周醫師在搬家途中遺失一口很大的舊皮箱，箱中所放的是醫療用品，可能會造成危害，於是周醫師發現箱子遺失後，立即通報警察，並且備有賞金，希望民眾能幫忙尋找該皮箱，而當老大和阿三走進小吃店裡，民眾正在聆聽收音機播報這一則新聞，並對此事議論紛紛，突然食客們盯著阿三的皮箱一直看，認為和周醫師遺失的皮箱很像，絕果有一位食客上前去和阿三探查，想盤查箱子的底細，而兩人自然是初到外地，認為對方來路不明，所幸拒絕，最後他們被警察與村民的合力包圍之下，阿三不慎摔死，村民散去以後，只剩老大不斷的哭喊著他的名子。

二.手法：

本劇是以平凡無奇的人為主角，從開始到最後，都是深沉無奈的惆悵，演繹了一段身為中產階級那種隨時丟飯碗的無奈，以醫生與貧民之間的對比，顯現人性的現實，大家都願意幫醫師，卻不願意幫他們，而這樣的結局或許是最好的結局，因為最後他們可能會受盡人世間的苦楚，全劇以最平凡的劇情表現最真實的現況，更能觸動人心。

三.心得：
筆者認為此劇當中的兩名主角，反映出的是布爾喬亞的無力感，因為他們屬於社會階級當中的中產階級，而此一階層的特點就是言語上的巨人，行動上的侏儒，當他們面對危難的時候，表現出的就是任人宰割的一面。

而劇中兩人被村民從懷疑、追捕到對峙等過程，其實他們心裡是恐懼的，而一連串的不幸，恐怕村民是那幕後的黑手，把老大和阿三的不幸推到最高峰，這與魯迅著作＜祝福＞有著異曲同工之妙，雖然小說中的祥林嫂，是在男性霸權主義壓迫底下的女性，但是村民的那種從好奇到冷漠的心態，恐怕才是最讓他所痛苦的地方吧，而老大和阿三的不幸與祥林嫂的不幸，又有什麼差別呢？全都是由這些毫不相干的人去改變了他們最後的命運，也是最讓人感到無奈的地方。

台灣社會目前的風氣就是如此，人人抱持著湊熱鬧的心態，但卻沒人真正願意伸出援手，缺乏探求事實的態度，全劇反映的是人性的冷漠與好奇，因為大家對探求事實相當冷漠但是反而對對資訊擷取充滿好奇。筆者認為我們每一個人必須反省這樣的冷漠，因為我們都可能在不知不覺中成為村民，當然也可能成為祥林嫂，因為人總是這樣，認為沒發生在自己身上的事情，就不算是事實，所以人才會這麼自私，反過來看，倘若當初村民們不是純粹抱著湊熱鬧的立場，最後或許也不會走到這樣的結局。

包法利夫人們

一.概要：

本戲劇是現時與虛幻來回交錯的一齣戲，這齣戲是根據法國福婁拜的文學名著「包法利夫人」所改編的，而由林奕華導演，他本身是從事香港舞台劇方面的工作，而這齣戲主要在描寫女人對在情慾方面的細膩描述，表達一種情慾幻想，最後呈現了女性墮落的一面，以愛瑪對於虛榮的追求，一直到紅杏出牆，最後因追求不切實際的虛華，而毀滅了自己。

二.手法：

筆者認為劇中飾演「愛瑪3號」的演員，扮相有模仿「許純美」的意味在，運用這種與現實投射的連結，也能夠順利的引起共鳴，加上演員本身的自然流暢，將這角色詮釋的可說是無懈可擊。
包法利夫人有段台詞談到他嚮往未曾體驗的人事物包含了比較其他貴婦的舉止神態，而他憧憬的是那不平靜的生活，嚮往上流社會的晚會以及那放蕩不羈的快樂，而沉醉在醉生夢死的夢境一般。總之就是極盡所能的描述一個拜金女。

包法利夫人－名媛們的美麗與哀愁，不僅是在台灣演出，在香港以及北京都有展演，我們可想而知的是文化落差的問題，畢竟「許純美現象」並沒有在兩岸三地都造成話題，而能夠打破這隔閡關鍵就在於網路世界的緣故，即便文化落差的影響很大，但是同樣是東方文化，本質上是大同小異的，加上有網際網路的幫忙，就足以打破這個藩籬了。

三.心得：

筆者認為此一戲劇已反映出台灣社會的名媛歪風，譬如林志玲、許純美等等皆是。

東方社會始終受到父系霸權的影響，使得女性主義只能在西方社會暢談，然而在目前女性主義逐漸抬頭下，在男性未把女性客體化之前，若女性甘於淪為自己把自己物化的工具，那就是在走回頭路，我們看到台灣傳媒種種女性意識型態的抹黑，例如：香爐政治、性緋聞議題報導、婦女議題能見度低等都是在關心女性，為女性而發聲，有趣的是，包法利夫人有倒果為因的意味在，把女性甘為墮落的一面給毫無保留的呈現出來。

而我認為包法利夫人不只是一齣戲劇，它還是一面照妖鏡，反應了男性掌控女性，女性利用男性的醜陋面，而劇中的種種荒謬情境，是否也正在現實生活中發生著，我們不得而知，但是可以藉此反思，難道這就是我們每天所面對的人嗎？令筆者不禁想到日前看到一則新聞關於校友黃漢青(F.I.R阿沁)回輔大，並回憶起大學時代愛戀一名學姐，而學姊拒絕他的理由，只是因為他沒有跑車，後來得知學姊考上空姐，也順利交到開跑車的男友，但是結局也是慘遭男友劈腿，這樣的結果跟包法利夫人有何兩樣呢？我們試著去想，會不會每一個女人身上多多少少有包法利夫人的影子，亦或是我們每一個人都是包法利呢！如果真是如此，那麼男人與女人的青春恐怕真的就在口袋了。

看不見的城市

一.概要：

本戲劇即為一齣現實與幻覺的綜合體，恰巧符合城市原有的複雜性，而這也召喚了人類靈魂最深處的感動，雖然名為＜看不見的城市＞，但是筆者認為它想表達的反而是＜看不見的自己＞，因為人類的聚集才建構了城市，而城市的問題只是真誠的反映了人類的問題本質罷了。

二.手法：

此部戲劇的文學性相當濃厚，主要以馬可波羅為主角延伸出眾多視角去觀看整個世界，在舞台上展開各型各色的不同面貌，雖然顯得雜亂，卻把最真實的一面呈現出來，全劇在現實與虛幻的邊界游走，與現代小說當中的超現實以及魔幻寫實主義有著異曲同工之妙，是指一種真實與魔幻的空間並存，恆常又消失，主旨在反省歷史與現實並反應人心，將手法、時間、空間相互錯置並作巧妙的結合，在寫實主義的基礎下，主要強調時空交錯的手法與潛意識的議題，而此劇也充滿著意識流的想像空間以及後現代主義，一種內爆與擬象的概念並存。

此劇運用極具巧妙的對比，企圖將現實的另一種意象呈現出來，而何謂真實呢?恐怕就像是舞台上的城市一樣，在我們的面前重複著拆解與重建，卻深深的震撼了每個人的心。

此劇打造了文學性、音樂性、錯置性的手法，可謂是涵蓋各種元素去詮釋這樣的主題，畢竟要搭配這樣抽象性的主題，的確是需要利用眾多的小元素去襯托這樣的大主題。

三.心得：

我們生活在所謂的資訊時代，科技引領了人類的腳步，但卻讓人類的足跡慢慢的消失了，筆者認為看不見的城市就像是人類的足跡一般，導致一個關係脈絡的遺失，有朝一日將會使得我們無所適從，導致人類的心都麻痺了，把所有週遭的事情都合理化了，卻沒有人去探究過合理的問題，似乎有點Foucault觀點的感覺，一種批判式的思維角度，企圖去發掘原本的存在的事實並不如我們當初所想像的那樣。

此劇會讓我們初次接觸到戲劇的人，感到無法切入主題，故在分析的角度上並不能完全窮盡，甚至只是「以偏概全」，不過即使一齣戲劇都有它想傳達的意象所在，也極有可能在每個觀眾不同的符號解釋下，會揮發出許許多多不同的想法，筆者也肯定此劇有相當的職業與專業的劇場水準，從演員、服裝、道具、佈景、音效等皆搭配的相當巧妙，也成功的打破劇場幻覺回到觀眾與演員的真實空間來傳遞思想，使觀眾投入參與的議題之內。

誠如上述，人的思想隨時再變，戲劇當中固然有許多情況發展是由參與者自己去觀察、掌握、決定，即便與當初設定者的理念有所不同，但是只要能夠引起某種程度的共鳴，不管是否完全悟透當中所要表達的概念，或是不求甚解也罷，它就是一部值得觀賞的好戲劇。